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虔诚是什么意思(虔诚之一:虔诚的含义(1))

虔诚是什么意思 奉普慈特慈的真主尊名 虔诚: 虔诚在教门的言行中是法定主命。心灵…

虔诚是什么意思
 
奉普慈特慈的真主尊名
 
虔诚:
 
虔诚在教门的言行中是法定主命。心灵的功修:即虔诚。肢体的功修:执行真主的命令。
 
即外在上执行主命,内在里要虔诚。虔诚是教门的精神,没有精神的躯体,就是毫无意义的行尸走肉。
 
虔诚的含义:
 
1—一个宗教的虔诚即是它的全部:
 
虔诚的含义有六:
 
首先,一个宗教的虔诚,即是它的全部,伟大真主说:
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“你说:「真主所说的是实话,故你们应当遵守崇奉正教的易卜拉欣的宗教,他不是以物配主的。」”3:95
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“舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人,他所寻求的宗教,绝不被接受,他在后世也是亏折的。”3:85
 
真理只有一个。所以,必须遵守真主的教导,必须坚守正确的教门。
 
虔诚即坚守真理,即使损失利益、收获:
 
虔诚即是坚守真理。有一种虚伪用真理包装,有一种真理掺杂虚伪,而纯正的真理,能导你虔诚:
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“为我而奋斗的人,我必定指引他们我的道路,真主确是与行善者同在。”29:69
 
利益和虔诚是相互矛盾的。假如一个人在某事中有利可图,就会用不喜爱的方式获得,就会用违背或远离穆圣常道的方式受益。如果受益,就会追随;如果追随,就不会虔诚。虔诚即无论如何都会坚守真理,即使损伤自己的利益。
 
问题:就在于利益。如果一个人从特殊方获得物质利益,就会追随,就会为其奋斗,他为其奋斗,难道不是为自己的利益吗?绝对是。
 
或许一个人很满足,却并非坚持真理,而某一方能给他带来重大收获,他就会追随。
 
虔诚即是坚守真理,即使损伤自己的利益,丧失自己的收获。
 
2—虔诚于教门即消除分歧、宗派、罪恶欲望、迷误之异端:
 
虔诚的第二含义:即是消除分歧、宗派、罪恶欲望、迷误之异端。
 
伟大真主说:
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“分离自己的宗教而各成宗派的人,你与他们毫无关系;”6:159
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“信道者皆为兄弟,”49:10
 
你喜爱真主,就要加入信道者群体,不要形成属于自己的小群体,不要否认小群体外的一切,这是伟大真主不喜悦的,然而,穆斯林就是如此分裂,他们分崩离析,使他们成为了很多的教派、宗派,变得羸弱,致使他们的敌人更强大,这就是穆斯林遭遇的最大问题,每一个宗派都说自己是坚守真理,其它的都是虚伪。至于真诚的信仰,而是每一个人都信仰正,意志正,行为正,你的教友,在你的清真寺,或别的清真寺,属于你的群体,或不属于你的群体,都应当加入穆斯林群体,不应该进入小帮派,不要在穆斯林世界节外生枝。
 
所以,这节经文就涵盖了虔诚的第二层含义:虔诚于教门,不搞分裂,不搞宗派,消除罪恶的欲望,以及迷误的异端:
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“分离自己的宗教而各成宗派的人,你与他们毫无关系;他们的事,只归真主。然后,他将把他们的行为告诉他们。”6:159
 
尊贵的使者与异端者毫无关系:
 
阿依舍说:关于这些人,她问主的使者。他说:
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“他们异端者,是追随欲望者,他们没有忏悔,我与他们无关,他们也与我无关”。
 
异端者,就是在伊斯兰中炮制前所未有的新生事务之人,在穆斯林的信仰、功修中形成了不属于主的使者之功修,使者的常道是公正的,是来自于明哲、全知、彻知的宇宙创造者。
 
所以,当一个人计算数字的增减时,就仿佛他是在重视教门的增减,只要有人炮制任何新生事务,他就不会成功,最明显的:
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“他们自创出家制——我未曾以出家为他们的定制——他们创设此制,”57:27
 
这已超越他们的能力。
 
性倾向已深入人的内在,伟大真主意欲它保护人类延续:
 
性倾向深入人的内在深处,如此,伟大真主意欲它保护人类的延续,即使是善念!即使是虔诚!即使是为真主而断离!他没有禁止结婚,这就是真主的命令,相对自身的结构和天性,当不放纵,也不对抗。
 
至于人们为寻求真主的喜悦而自定的出家制,那不是真主的法定,是他们自定的,他们声称是为了真主,但并非是你给他们制定的,所以,你对他们没有责任,为此,你会发现严重的偏离,所以,厌恶结婚的人已陷入最危险的偏离之中。
 
主的使者说:
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“犹太人分71伙儿,基督徒分72伙儿,这个民族分73 伙儿,只有一伙儿人进天堂”。圣门弟子们说:“主的使者啊!这一伙儿人是谁?”他说:“就是像今天我和我的弟子们坚守一样的人”。

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